诗句 | “退之排释氏” 来自诗词:《 述韩柳诗 》 |
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作者 | 释智圆 (宋朝诗人) |
原文 | 退之排释氏,子厚多能仁。 韩柳既道同,好恶安得伦。 一斥一以赞,俱令儒道伸。 柳州碑曹溪,言释还儒淳。 吏部读墨子,谓墨与儒邻。 吾知墨兼爱,此释何疏亲。 许墨则许释,明若仰穹旻。 去就亦已异,其旨由来均。 后生学韩文,于释长狺狺。 未知韩子道,先学韩子嗔。 忘本以竞末,今古空劳神。 |
网友提问 | 网友“金傲”同学对诗词《述韩柳诗》的“退之排释氏”进行提问: “诗友们,谁能翻译下退之排释氏?或说说《述韩柳诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“本远”回答: 你好金傲,看到您对“退之排释氏”进行提问,我简单谈谈我对《述韩柳诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 宋朝《述韩柳诗》释义与赏析: 这是宋代释智圆的一首诗,表达了他对世人对佛教和儒家立场的看法。 第一句"退之排释氏,子厚多能仁"指那些责备排斥佛教的人,其实应该多些慈悲和仁爱之心。 第二句"韩柳既道同,好恶安得伦"韩柳指的就是释道融通,彼此之路其实并无二致。 "一斥一以赞,俱令儒道伸"第三句意思是既然儒家与佛家有相通之处,应当互相赞扬,让儒学和佛学都能广被传播。 后面几句则是说世人应该重视本心本旨,而不是纠结异同。儒家和佛家最终追求的都是一种生活境界。后学却先学表层的争论,这样空耗心神。 总的来说,这首诗强调儒佛两家思想本旨相通,凡着重本心而非外物,互相包容就能博大精深。世人应该多些慈悲仁爱的心,弃嗔忘怨,以求真智。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友本远自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比本远好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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