诗句 | “能穷有象有数外” 来自诗词:《 次韵寄题严氏寻古斋 》 |
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作者 | 徐瑞 (宋朝诗人) |
原文 | 马固龟画未是易,龙文鸟章岂其书。 能穷有象有数外,始识无声无臭初。 身从浩劫得所赋,神游太虚以为居。 吾人寻古寻悟此,以后观今非古兴。 |
网友提问 | 网友“菲楠”同学对诗词《次韵寄题严氏寻古斋》的“能穷有象有数外”进行提问: “诗友们,谁能翻译下能穷有象有数外?或说说《次韵寄题严氏寻古斋》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“缘立”回答: 你好菲楠,看到您对“能穷有象有数外”进行提问,我简单谈谈我对《次韵寄题严氏寻古斋》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《次韵寄题严氏寻古斋》赏析: 这首诗为宋代张手徐瑞所作。诗人经历了变幻莫测的时代巨变,慧眼观察周围神龟图画遗迹,感慨人世事物的变迁,唯有能超脱后天物质桎梏,达到"身从浩劫得所赋,神游太虚以为居”的境界,方能悟出历史法则。 首先两句意思是,雕刻马背龟形和龙飞鸟舞还不足以说明制作者的技艺高超。 接下来两句,"能穷有象有数外,始识无声无臭初",意思是说只有超越符号与形体,才能领悟无声无形的禅理本源。 第五六句,"身从浩劫得所赋,神游太虚以为居",意指自己身处变动多端的世俗环境,但精神却能扬离物欲,达到超然尘趣的境界。 第七八句,"吾人寻古寻悟此,以后观今非古兴”,体现诗人想通过寻访古迹,悟出历史演变自有其规律,才能超然于千代不变的世变。 整体感触深刻,表达了诗人求道的精神状态。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友缘立自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比缘立好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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