诗句 | “去住先贤有几何” 来自诗词:《 缘识 》 |
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作者 | 宋太宗 (宋朝诗人) |
原文 | 寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。 性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。 但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。 救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。 |
网友提问 | 网友“怡芬”同学对诗词《缘识》的“去住先贤有几何”进行提问: “诗友们,谁能翻译下去住先贤有几何?或说说《缘识》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“玗希”回答: 你好怡芬,看到您对“去住先贤有几何”进行提问,我简单谈谈我对《缘识》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《缘识》一诗运用了宋代某位高僧对佛学中“缘起”和“识分”两个重要概念的感悟。“缘起”意思是因缘法门,即世间一切物事的存在都不是无缘无故,而是由一连串的因和果建立;“识分”是“识别”或“认知”,说到“性识”,即指我们先天的认知能力。全诗表达了作者对世间‘造缘’与‘认识’二者的观点。“寻思道味咏吟哦”一句直诉作者对心中的佛化感应有诗词倾诉的欲望。“性识无凝关要妙”一句则强调我们先天的认知能力并非无所缚,而是源于玄妙;“浮沈依约不言多”则似在说人物在感知世界的时候不应滞留其中。诗锥聚在最后两句,突出作者以悟佛法救度众生的初衷心愿。全诗语言含蓄隽永,将佛家空性哲思讲述得淋漓尽致。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友玗希自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比玗希好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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