| 诗句 | “圣贤今古在吾人” 来自诗词：《 夜过白云话别 》 |
|---|---|
| 作者 | 张镇孙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 圣贤今古在吾人，敬义功深德自邻。 莫叹桃源仙迹杳，杖藜随处武陵津。 |
| 网友提问 | 网友“东胤”同学对诗词《夜过白云话别》的“圣贤今古在吾人”进行提问： “诗友们，谁能翻译下圣贤今古在吾人？或说说《夜过白云话别》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“巧凤”回答: 你好东胤，看到您对“圣贤今古在吾人”进行提问，我简单谈谈我对《夜过白云话别》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《夜过白云话别》赏析: 这是宋代诗人张镇孙的一首诗,表达对友人离别后的感慨。 诗中首先温情地说“圣贤今古在吾人”,也就是说“圣人和先贤就在我身边”,意指身边的友人虽然身份平凡,但仍有圣贤之德。 接着说“敬义功深德自邻”,意思是说该友人“敬畏仁义,功行深远,德性高尚”,称颂对方有很高的道德修养。 后面又说“莫叹桃源仙迹杳”,意思是不要追慕传说中的桃源仙境。虽然与友人离别已难相见,但说“杖藜随处武陵津”,也就是说他随处行走都缅怀彼此珍贵的友情。 整首诗充满温情与感怀,表现了诗人对友人离别后的忧伤与思念。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友巧凤自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比巧凤好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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