诗句 | “胡为自汨没” 来自诗词:《 勉学诗(八首) 》 |
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作者 | 方孝孺 (明朝诗人) |
原文 | 人生四海内,同作兄弟看。 一夫向隅泣,满座为无欢。 岂无我衣裳,念尔饥且寒。 岂无我粱肉,为尔不能飧。 群生本一原,有此恻隐端。 胡为自汨没,功利日相残。 辟如同母儿,给之豆与箪。 夺彼以与此,终非心所安。¤ |
网友提问 | 网友“妤俪”同学对诗词《勉学诗(八首)》的“胡为自汨没”进行提问: “诗友们,谁能翻译下胡为自汨没?或说说《勉学诗(八首)》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“富亚”回答: 你好妤俪,看到您对“胡为自汨没”进行提问,我简单谈谈我对《勉学诗(八首)》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 方孝孺《勉学诗》之“人生四海内同作兄弟看”一篇,诙谐地阐释了弟子求学崇尚仁心。 “人生四海内,同作兄弟看。"寓意人与人之间原来平等,皆应以“兄弟”相待。 "一夫向隅泣,满座为无欢。"指有个弟子孤苦地求学,教授心中为弟子感到难过。 "岂无我衣裳,念尔饥且寒。"教授自问,自己有衣物为何不分给弟子,使他不冷饿。 "岂无我粱肉,为尔不能飧。"自己有粮食为何不给弟子,让他填饱肚皮。 "群生本一原,有此恻隐端。"教授知道人人平等本同源,所以产生怜悯之心。 "胡为自汨没,功利日相残。"为什么义无反顾地仅追求个人学识和功利,如此自私? "辟如同母儿,给之豆与箪。"教授应像慈母对待儿子一样爱护弟子。 "夺彼以与此,终非心所安。"强行偏袒个别弟子,必然无法安心。 总的来说,教授从人性仁义的角度,对弟子感到同情和失望,期望与弟子重视知识同时重视品德,实现真正的教学成果。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友富亚自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比富亚好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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