诗句 | “老病蒙恩逐热还” 来自诗词:《 送云讲师应召还吴门 》 |
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作者 | 蒲庵禅师 (明朝诗人) |
原文 | 老病蒙恩逐热还,宝泉颁赐起衰颜。 木杯度月百花外,槲笠挂云双树间。 咒罢龙公斋鼓寂,讲余狮子定钟闲。 也知去住无心好,浑似当时未出山。 |
网友提问 | 网友“梓雪”同学对诗词《送云讲师应召还吴门》的“老病蒙恩逐热还”进行提问: “诗友们,谁能翻译下老病蒙恩逐热还?或说说《送云讲师应召还吴门》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“锘妍”回答: 你好梓雪,看到您对“老病蒙恩逐热还”进行提问,我简单谈谈我对《送云讲师应召还吴门》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 明朝蒲庵禅师的《送云讲师应召还吴门》一诗,讲述的是诗人老病之身,受朝廷召见,回到吴门(今苏州),被宝泉净化,雍容地告别浮躁世俗生活之情景: "老病蒙恩逐热还,"诗人说自己年老多病,但受圣恩遣返,从热闹的京城返回高门(吴门苏州)。 "宝泉颁赐起衰颜。"指苏州的宝泉(昆山之宝泉岩)的甘露滋润,使自己苍老的面容复苏年轻。 "木杯度月百花外,槲笠挂云双树间。"在高门百花丛中,手拿木杯,头戴槲(楸)笠,仰望皎洁的明月。 "咒罢龙公斋鼓寂,讲余狮子定钟闲。"象征停止了宫中法会、禅语说法之焦躁,只顾狮子吼(钟声),空闲自在。 "也知去住无心好,浑似当时未出山。"说自己已逃离尘俗纷扰,心安如行暮年前还未出山的日子。 总的来说,诗中表达了诗人老而衰、应召还乡后,得以返璞归真、轻松雍容的心境。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友锘妍自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比锘妍好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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