| 诗句 | “毡拍板对无孔笛” 来自诗词：《 偈颂一百零二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧远 （宋朝诗人） |
| 原文 | 十月今朝又初一，丛林正值开炉日。 打斋卖饭也寻常，残杯冷炙谁能吃。 天无门，地无壁。 葫芦棚上种冬瓜，两手扶犁水过膝。 跳金圈，吞栗棘， 毡拍板对无孔笛。屈屈， 独脚山魈解双踢。去年冬裹无炭烧， 今年定是无火炙。饥时饥到眼睛黄， 穷时穷至赤骨力。 |
| 网友提问 | 网友“斯利”同学对诗词《偈颂一百零二首》的“毡拍板对无孔笛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下毡拍板对无孔笛？或说说《偈颂一百零二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“碧凝”回答: 你好斯利，看到您对“毡拍板对无孔笛”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百零二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释慧远《偈颂一百零二首》中,诗人用生动的语言描写了饥民生活的艰辛。诗中说“十月今朝又初一,丛林正值开炉日”正值远古饥荒时节,“打斋卖饭也寻常,残杯冷炙谁能吃”民间普遍打造并卖饭,却也无人能吃其残羹冷炙。“天无门,地无壁。葫芦棚上种冬瓜,两手扶犁水过膝”饥民秋收风波,暴雨涝水,将冬瓜种在葫芦棚,却无法动作只能“扶犁水过膝”。“跳金圈,吞栗棘,毡拍板对无孔笛”饥民伶俐却无乐器惟能交趣。“屈屈,独脚山魈解双踢”饥民伶俐以忍忍之才解决问题。“去年冬裹无炭烧,今年定是无火炙。饥时饥到眼睛黄,穷时穷至赤骨力”饥民十分困苦,炭火尽灭而今年仍无火炙交暖,饥迫之下“眼睛黄”体色憔悴“穷至赤骨力”。整首诗简练语言惟有冷幽默,却将饥民困苦生活语言描绘地淋漓尽致。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友碧凝自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比碧凝好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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