| 诗句 | “华乌而今罢了衔” 来自诗词：《 禅人并化主写真求赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 发皑皑而雪山，目湛湛而秋潭。 杖拂老伴，丛林饱参。 万全非一有，二破却成三。 门门虚而正受，物物各自禅谈。 春亭不要閒狼藉，华乌而今罢了衔。 |
| 网友提问 | 网友“春纳”同学对诗词《禅人并化主写真求赞》的“华乌而今罢了衔”进行提问： “诗友们，谁能翻译下华乌而今罢了衔？或说说《禅人并化主写真求赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“绍辉”回答: 你好春纳，看到您对“华乌而今罢了衔”进行提问，我简单谈谈我对《禅人并化主写真求赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉的《禅人并化主写真求赞》具有浓厚的禅宗精神。诗中富有禅意: “发皑皑而雪山”形容连绵不断的头发如同白雪覆盖的雪山,但帽子佩戴后却成了无有,美丽不再。 “目湛湛而秋潭”商量如秋波般清澈的眼睛,但幻觉空无。 “杖拂老伴,丛林饱参”出家人持杖行路,但此杖并非实物。 “万全非一有,二破却成三”一切事物实际上空无,只有一个法性。 “门门虚而正受”正的领悟源于虚无。 “物物各自禅谈”一切皆为禅意说。 “春亭不要閒狼藉”春景不必多言。 “华乌而今罢了衔”纵然有人称赞,也已不必闲话。 诗中借佛教禅宗的思想与境界,运用高深的禅修诗意来认识世间万物的非实性,同时表达佛法无证大自在的境界。 整首诗通过描写禅人的一日,凸显禅宗非有、无有二元的超越光明,寓意灵性永不停歇。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友绍辉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比绍辉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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