诗句 | “随意分身无不在” 来自诗词:《 泗州画赞 》 |
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作者 | 林之奇 (宋朝诗人) |
原文 | 稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。 塔今败坏成微尘,随意分身无不在。 我观世间有为法,无常迁变同一空。 假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。 岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。 菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。 耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。 我今绘此应感象,常以正念为皈俯。 於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。 正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。 洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。 |
网友提问 | 网友“芝沁”同学对诗词《泗州画赞》的“随意分身无不在”进行提问: “诗友们,谁能翻译下随意分身无不在?或说说《泗州画赞》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“淇茜”回答: 你好芝沁,看到您对“随意分身无不在”进行提问,我简单谈谈我对《泗州画赞》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《泗州画赞》赏析: 这首诗从对泗州佛塔的描写开始,表达了声音。作者驻足画中观看,宣扬佛法。 首先诗中说泗州普照王佛塔“宝塔接群品”,但却“今败坏成微尘”,诠释了无常之理,“假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者”,列举古佛塔皆有兴衰,有来有去。 诗人此时画中出世,“我观世间有为法,无常迁变同一空”,洞悉世间变化实为虚妄,”菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡”,佛法不随一物存在,而应随时令人感悟。 因此,诗中赞叹“耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益”,绘画意在“普愿菩萨常感通”,散发佛法,信念“不间断”,“所求所请皆如意”。 总的来说,这首诗表现出诗人对佛法的洞彻心悟,并传达佛法无为而无非之旨,以绘画伸展佛法,利益众生。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友淇茜自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比淇茜好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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