| 诗句 | “两川迈往初不然” 来自诗词：《 送二僧之衡阳 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧空 （宋朝诗人） |
| 原文 | 衡阳老子一僧耳，打雨骂风无别伎。 海上禅流未识渠，将谓三头仍六臂。 两川迈往初不然，我喜其行重说偈。 披秀庵前癞狗儿，要见衡阳只这是。 |
| 网友提问 | 网友“富亚”同学对诗词《送二僧之衡阳》的“两川迈往初不然”进行提问： “诗友们，谁能翻译下两川迈往初不然？或说说《送二僧之衡阳》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“馨雨”回答: 你好富亚，看到您对“两川迈往初不然”进行提问，我简单谈谈我对《送二僧之衡阳》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送二僧之衡阳》赏析 这是宋代禅宗僧人释惠空的一首诗,描写他陪两位同路僧人前往衡阳的情景。诗歌描写气氛很轻松欢快。 “衡阳老子一僧耳”描写两位僧人想要见衡阳一位高僧为师,学佛。说“衡阳老子”是对那位高僧的尊称。 “打雨骂风无别伎。”表示他们三位僧人在旅途中态度轻松随性,山水不吸引他们。 “海上禅流未识渠”指两位同行的僧人对佛法还不甚了然。“将谓三头仍六臂。”比喻两僧对佛法还有许多误解。 “两川迈往初不然”但有了高僧指点,两僧的佛法观念将有新的启示。 “我喜其行重说偈。”作者说自己很高兴为两僧相陪,特意为此作了这首诗。 “披秀庵前癞狗儿”描写到达高僧院时场景。“要见衡阳只这是。”表达了两僧只想见高僧为师,传授佛法的愿望。 总的来说,这首诗以欢快轻松的语气描绘出两位年轻的僧侣将要拜一位高僧为师的全过程,表达了作者对他们求道故事的祝福之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友馨雨自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比馨雨好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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