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诗句世间墨本空枣梨” 来自诗词:《 石鼓歌
作者 王叔承明朝诗人
原文 呜呼!仓颉莽千古,即生史籀亦尘土。
太学之东孔庙门,何得乾坤留石鼓。
奇珍岁久魂离魄,古文断落增艰涩。
野禽剥藓枯皮苍,山虫蚀土朽骨白。
日照犹看星斗移,雨来恐有龙蛇出。
当年此鼓流陈仓,骆驼欲载周文章。
贵如郜鼎宜在庙,祭酒却谓韩生狂。
后遭郑馀稍显异,宋家始能归大梁。
黄金填字石所丑,靖康离乱鼓北走。
埋没胡尘二百年,或落农家舂作臼。
文皇有意置成均,敕使鬼神永诃守。
我曾扪读慨夙怀,长揖宣尼洒杯酒。
周宣昔狩岐阳时,籀文烂漫天王辞。
石鼓隐见不可测,佛龛遗字争传奇。
大篆分流及蔡氏,作者日下江河毕。
峄山火迸秦王石,世间墨本空枣梨
钟王亦似涉靡丽,忽瞻石鼓兴惭悲。
时乎通变圣不免,工正我吾皆其微。
但愿君王重吉甫,朝廷再树中兴碑。
网友提问 网友“晨忻”同学对诗词《石鼓歌》的“世间墨本空枣梨”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下世间墨本空枣梨?或说说《石鼓歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“玲基”回答:
你好晨忻,看到您对“世间墨本空枣梨”进行提问,我简单谈谈我对《石鼓歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《石鼓歌》赏析:
此诗作于明代,诗人王叔承表达对古代石鼓中文字之惋惜。诗中描写石鼓文字虽古稀珍贵,却日渐衰败,抒发诗人对文化遗产保护的期盼。
全诗以对古石鼓文字的感叹和赞美开始。第一句“呜呼!”意指叹息,表明诗人对石鼓文感到惋惜。“仓颉莽千古”形象比喻仓颉以蚌作成字为古人,“即生史籀”赞叹石鼓文字久远准确,用虚拟语气表仰慕之情。
接下来诗人用比兴之笔描述了石鼓文字面临的衰落。用“野禽剥藓枯皮苍”“山虫蚀土朽骨白”表现其衰败磨损,暗示石鼓文字保存艰难。诗中“后遭”“宋家始能”“东南擅”等语亦透露出历代石鼓文字缺乏重视。
最后一段表明诗人对文物保护的期盼。“文皇有意置成均,敕使鬼神永诃守”望重光石鼓文字,“但愿君王重吉甫,朝廷再树中兴碑。”表达重视文物保护的愿景。全诗以对石鼓文言简意博,情感丰沛,意境高远的赞美及对文物的呼吁起到,内容辉煌不朽,给予人精神上的鼓舞
。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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