| 诗句 | “弗参验以考实兮” 来自诗词：《 九章之七惜往日 》 |
|---|---|
| 作者 | 屈原 （先秦诗人） |
| 原文 | 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日竢。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。 吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。 吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。 封介山而为之禁兮，报大德之优游。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之? 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。 自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。 情冤见之日明兮，如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。 |
| 网友提问 | 网友“含桃”同学对诗词《九章之七惜往日》的“弗参验以考实兮”进行提问： “诗友们，谁能翻译下弗参验以考实兮？或说说《九章之七惜往日》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“胜圆”回答: 你好含桃，看到您对“弗参验以考实兮”进行提问，我简单谈谈我对《九章之七惜往日》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 屈原《九章之七惜往日》译文: 惜往日我真心为君效力,受君诏令以昭示时机。我辅助先王建功业以照亮下代,阐明法律以防疑义。国家强盛法律建立,我作为忠臣日渐崭露。我心所重的秘密事,即使有过失也未曾披露。我心中纯洁不泄露,受人中伤却不嫉妒。君主含怒待我,不清楚真相如何。蒙蔽君主的聪明,偷偷地欺骗误导。不论调查查实以考验实情,远远地放逐我却不思考。信任谗言浑浊的话,骄傲自大地淹没真相。一个忠臣怎会有罪,却因流言见仇。耻辱光明的正直身份,体面地隐居等待。临望湘江的渊深湖水,逼迫自己沉静流淌。死后身亡名声消失,惋惜君主无醒悟。君主无度地不察觉,让芳草为荒芜丛林。应该诉说感情流露信念,安然死亡不再哀叹。独自被蒙蔽而受害,使忠臣无从起立。听闻百里为俘虏,伊尹烹于厨笼。吕望屠于朝歌,宁戚歌而食牛肉。不遇汤武与桓缪,世人谁知而清楚?吴信谗言而不分辨,子胥死后才忧愁。介子忠而立枯毙,文君寝而追究。封介山以为禁地,报答大德的优游。思念亲近的故人,穿素衣而哭泣。或忠信而死节,或诬告而不疑。不省察按照事实,听从谗言的虚辞。芬香围绕混杂在一起,孰能分辨之于晨曦?何以芳草早殒灭,微霜降而戒绝。料君明不知而蒙蔽,使谗谀日渐得到。自从前世嫉贤妒能,说桃若莲其不可佩戴。妒慕佳妮的芬芳,母鸳鸯其自高自尚。虽有西施的美容,谗言进入以取代我。愿陈情以白其行为,不曾有过之意。情冤见即为日昭明,如列宿之错置。乘骏骥而驰骋奔腾,无缰衔而自乘载;乘泛泻以下流下泻,无舟楫而自备备。背法度而心治理,辟与此其无异异。宁溘死而流浪流落,惧祸殃之有再发生。不畢辞言而赴渊汪,惜壅君之不识知。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友胜圆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比胜圆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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