诗句 | “机运象先” 来自诗词:《 偈颂二百零五首 》 |
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作者 | 释正觉 (宋朝诗人) |
原文 | 寿等南山,位崇北斗。 机运象先,体同道久。 明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后。 |
网友提问 | 网友“通贝”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“机运象先”进行提问: “诗友们,谁能翻译下机运象先?或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“频易”回答: 你好通贝,看到您对“机运象先”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释正觉《偈颂二百零五首》中有两首赞颂高僧寿等禅师的诗歌。这首诗指出了寿等禅师的高僧地位。 “寿等南山,位崇北斗。"诗中以南山和北斗比喻寿等禅师的高僧地位。南山为高山,比喻寿等禅师崇高;北斗星为住在天顶的星宿,比喻寿等禅师的位分崇尊。 “机运象先,体同道久。"指出寿等禅师的禅机灵秀,早已开悟;融入佛法,与道合一。 "明逾日月兮普及幽深,"寿等禅师的智慧明丽超越太阳和月亮,普照穿透阴暗。 "德合乾坤兮廓无前后。"寿等禅师的德行包容万物,无前无后的广博。 整首诗颂扬寿等禅师的高僧地位、高明的禅机、广博的智慧和慈悲的德行。体现了释正觉对他的崇敬之情。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友频易自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比频易好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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