| 诗句 | “透影像兮凡圣罔得同尘” 来自诗词：《 六代祖师画像赞·六祖大监禅师 》 |
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| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 广南樵夫，淮西行者。 明珠走盘，黄金出冶。 透影像兮凡圣罔得同尘，续光明兮家世自然不夜。 众星之拱斗之魁，百川之趋海之下。 弃钵袋而逃，提不起而恳招。 非风旛之摇，示即物之情超。 叶落归根兮来时无口，百千三昧兮九牛一毛。 |
| 网友提问 | 网友“爽菲”同学对诗词《六代祖师画像赞·六祖大监禅师》的“透影像兮凡圣罔得同尘”进行提问： “诗友们，谁能翻译下透影像兮凡圣罔得同尘？或说说《六代祖师画像赞·六祖大监禅师》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“安尚”回答: 你好爽菲，看到您对“透影像兮凡圣罔得同尘”进行提问，我简单谈谈我对《六代祖师画像赞·六祖大监禅师》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 六祖大监禅师赞歌赏析: 广南樵夫,淮西行者。六祖大监原为江南平民,但为追求真理而出家,由行乞乞食的行者开始。 明珠走盘,黄金出冶。神妙之语犹如明珠在盘中撞击,精妙之理犹如黄金经过熔炼冶炉。 透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。六祖的言行超脱尘世,继承佛家之光明,一切都超越凡夫圣贤。 众星之拱斗之魁,百川之趋海之下。六祖犹如成为万象之主宰,众生皆向其归依。 弃钵袋而逃,提不起而恳招。六祖悟道后下山四处说法,不留恋俗世。 非风旛之摇,示即物之情超。六祖说法并非偶然,而是顺应当下之情而自然超脱。 叶落归根兮来时无口,百千三昧兮九牛一毛。六祖终归于本,出家时并无对他人有所期许,得到的真理却犹如龙象之宝。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友安尚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比安尚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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