| 诗句 | “千派得一原” 来自诗词：《 劝考亭收文公书兼聚书 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈普 （宋朝诗人） |
| 原文 | 孟氏继孔徂，凤鸟竟寂寞。 千年性命传，造化欲废阁。 生人无所之，死者之不可作。 人心万山隔，治统千大落。 天生周与程，得手始撑拓。 百年复考亭，体用遂磅礴。 精密洗粗疏，深厚驱浅薄。 款郤靡不周，混沌元无凿。 谁家不藏书，心目迷博约。 身为行秘书，所迁常迷错。 考亭三十匣，独为百川壑。 万善始有条，列圣元非昨。 千派得一原，灵龟不劳灼。 卷帙浩无边，要处自如跃。 岁月荒苔生，风雨惟丹艧。 翁死六十年，辄起人哀乐。 同心咫尺，闵此无声铎。 为推去后心，如受生前托。 倬彼得不磨，坏乎赖爰度。 人心已开辟，万象森冲漠。 重构理期文，同盟敢无诺。 |
| 网友提问 | 网友“松洋”同学对诗词《劝考亭收文公书兼聚书》的“千派得一原”进行提问： “诗友们，谁能翻译下千派得一原？或说说《劝考亭收文公书兼聚书》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“雅振”回答: 你好松洋，看到您对“千派得一原”进行提问，我简单谈谈我对《劝考亭收文公书兼聚书》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《劝考亭收文公书兼聚书》译文: 孟氏(指孔子)继承孔子,凤鸟(孔子)最终寂寞。 千年的性命传承,造化欲废弃阁楼(指书)。 生人无可作为,死者亦不能作。 人心相隔千山,统治分崩万里。 天生周、程(指学术),始得手方展张。 百年复考亭,体用遂宽博。 精密洗除粗疏,深厚驱逐浅薄。 书寄依周不差,混沌本无缺。 谁家不藏书,心目迷博约。 身为行秘书,所迁常迷错。 考亭三十匣(指书匣),独为百川壑。 万善始有条,列圣本非昔。 千派得一原,灵龟不劳烜。 卷帙浩无边,要处自如跃。 岁月荒苔生,风雨惟丹舫。 翁(指作者)死六十年,仍起人哀乐。 同心咫尺(与读者),此处无声铎。 为推去后心,如受生前托。 倬彼得不磨,坏乎赖爰度。 人心已开辟,万象森冲漠。 重建理期文,同盟敢无诺。 这首诗表达了作者对书的热爱。死后六十年,他的文集仍能令人悲乐。他收集书籍,成为学界巨擘,在重建人文价值观的同时,也感叹道理难认全。全诗情意所在,在于书的价值与文化的传承。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友雅振自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比雅振好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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