诗句 | “乾坤恶好儒” 来自诗词:《 哭邢刍父六首 》 |
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作者 | 苏泂 (宋朝诗人) |
原文 | 在昔呻吟作,于今族姓无。 致身胡不可,得寿有相须。 鬼魅资强黠,乾坤恶好儒。 黄陈诸老泪,何独为惇夫。 |
网友提问 | 网友“雅渟”同学对诗词《哭邢刍父六首》的“乾坤恶好儒”进行提问: “诗友们,谁能翻译下乾坤恶好儒?或说说《哭邢刍父六首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“筠美”回答: 你好雅渟,看到您对“乾坤恶好儒”进行提问,我简单谈谈我对《哭邢刍父六首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 苏轼《哭邢刍父六首》第二首翻译: 在过去呻吟痛苦的时候,现在的族姓已经没有了。死后化作胡人也不可取,得到的寿数有交接。鬼魅(阴司)力强机巧,乾坤(天地)粗俗不羁。黄陈(黄巢、陈桧)之类的年迈的泪水都流下,怎能独为仁厚之夫(父亲邢刍)。 本首抒发了诗人对于父亲逝世的悲痛之情。诗中用“在昔呻吟”指代父亲临终时的哀鸣,“于今族姓无”表明父亲去世后自己已成孤儿。“得寿有相须”意为得到的寿命只能交接不能延续。“鬼魅资强黠,乾坤恶好儒”说阴间的鬼神都是非仁义之人,天地间也难见优良儒雅之士。“黄陈诸老泪”指的是黄巢、陈桧等人都会流泪,却唯独父亲是最叫人感伤地流泪。整首诗情致缅怀,感谢父亲养育之恩,忧国忧民之心切。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友筠美自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比筠美好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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