诗句 | “灵君受职山之阿” 来自诗词:《 梓潼帝君祠 》 |
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作者 | 马廷鸾 (宋朝诗人) |
原文 | 梁山剑阁横岷嶓,梓潼七曲高嵯峨。 真人初基斧画河,灵君受职山之阿。 丹碧岌页龙虎呵,拄天功业石可磨。 江流滔滔东逝波,灵之来兮自江沱。 结屋兮奉祠,酿桂兮羞芝。 神格思兮士曰诗,跃渊兮天飞。 冠若箕兮剑拄颐,长策用兮奇谋施, 敌北遁兮灵西归。锦幡兮宝盖, 导霓旌兮驾玉螭。吾言非夸兮, 神之听之。 |
网友提问 | 网友“基新”同学对诗词《梓潼帝君祠》的“灵君受职山之阿”进行提问: “诗友们,谁能翻译下灵君受职山之阿?或说说《梓潼帝君祠》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“梅珺”回答: 你好基新,看到您对“灵君受职山之阿”进行提问,我简单谈谈我对《梓潼帝君祠》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《梓潼帝君祠》赏析: 这首诗描述的是梓潼帝君神像所在的祠堂景致。起首两句话描写梓潼延绵匝道,险峻壮观。“真人”指的是太平道创始人许谧,诗中意指他开凿九曲长江以治理洪水。“灵君”指楚粤先师,他管理长江南部地区。诗中主要描写梓潼帝君神圣的形象:手执丹碧琼玑,形神圣远,功业深厚,能治理江水;神态举止非凡,有诗文雅趣;形象出肤富丽庄严。再扩及其操持车驾将归的宝贵场景,申明作者这是真诚的表达,而非虚夸。整首诗通过对祠堂景致和神灵形象的描述,阐释出了梓潼帝君的神圣高大。作者对其非凡的恩泽与品格深表仰慕之意。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友梅珺自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比梅珺好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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