诗句 | “养就亘初灵底物” 来自诗词:《 江城子 》 |
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作者 | 尹志平 (元朝诗人) |
原文 | 道人活计日开颜。性多宽。六神安。晦迹韬光,无事到心间。养就亘初灵底物,名利客,不如闲。人生能有几多欢。老摧残。死生关。六道轮回,来往苦艰难。好认吾门亲至道,情欲断,出尘寰。 |
网友提问 | 网友“婷悦”同学对诗词《江城子》的“养就亘初灵底物”进行提问: “诗友们,谁能翻译下养就亘初灵底物?或说说《江城子》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“贝日”回答: 你好婷悦,看到您对“养就亘初灵底物”进行提问,我简单谈谈我对《江城子》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《江城子·道人活计日开颜》赏析: 这首诗以叙景开头,描写了一位自在安逸的道人。诗中使用了大量的佛教词汇,表现了作者渴望超脱尘世、达到清净的心态。 “道人活计日开颜”:这句话用寓意的方式描写一个满面灿烂、心中的欢喜的道人。 “性多宽。六神安”:表示这位道人性情开阔,心境得以宁静。 “晦迹韬光,无事到心间”:他隐于尘世,不求名利,心中无尘。 “养就亘初灵底物”:他只养生修真,放弃凡事。 “名利客,不如闲”:他不在意江湖上的名利。 “人生能有几多欢。老摧残。死生关”:寄语世人,人生短暂,应物外心静。 “好认吾门亲至道,情欲断,出尘寰”:劝人修道,断念尘情世欲,才能达到超脱的境地。 总的来说,这首《江城子》通过对一个克尽盈掩的道人的描写,意味深长地表达了作者内心向往清净、超脱的思想。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友贝日自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比贝日好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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