诗句 | “法施堂中不出扃” 来自诗词:《 成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高 》 |
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作者 | 苏辙 (宋朝诗人) |
原文 | 少年能讲大乘经,法施堂中不出扃。 为许先师传後世,径从西海集南溟。 忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭。 寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青。 |
网友提问 | 网友“文傲”同学对诗词《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》的“法施堂中不出扃”进行提问: “诗友们,谁能翻译下法施堂中不出扃?或说说《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“琛瑞”回答: 你好文傲,看到您对“法施堂中不出扃”进行提问,我简单谈谈我对《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》的赏析 这是一首宋代苏轼为自己的祖师宝月作塔铭寄回成都的诗。 整首诗酝酿祖师圆寂之情,充满对祖师的思念和怀缅之情。 第一句“少年能讲大乘经”描写作者年轻时便能通晓佛法,拥有灵巧的舌头,与祖师有缘之始。 "法施堂中不出扃"祖师法施众生,但始终不离僧院。 "为许先师传後世"作者为了祖师永在人世,远渡西海前来为其立塔。 “径从西海集南溟”作者远赴广东惠州,从这句开始逐渐营造出远途求塔之苦。 "忘身直犯黄茅瘴"暗语作者颈背病厥,面对丛林气体却仍写塔铭。 “满意初成白塔铭”终于为祖师写出满意的塔铭。 "寄我泪迹归万里"塔铭成就后,作者噙着泪水返程。 "遥知露滴涧松青"回程途中,作者看到涧水流淌小松树上露水,却让其更想起祖师。 最后两句别致,体现出作者对祖师哀思之至。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友琛瑞自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比琛瑞好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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