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诗句五利文成终死诈” 来自诗词:《 读武纪
作者 文同宋朝诗人
原文 嗟哉彻之有天下,甘心神仙希羽化。
五十余丈起楼观,万八千里走车驾。
安期羡门竟何在,五利文成终死诈
若非留意尚文学,嬴政且贤非尔亚。
网友提问 网友“冠霖”同学对诗词《读武纪》的“五利文成终死诈”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下五利文成终死诈?或说说《读武纪》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“睿棋”回答:
你好冠霖,看到您对“五利文成终死诈”进行提问,我简单谈谈我对《读武纪》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《读武纪》一诗作者文同,描写了汉武帝的功过,可以看出有部分赞叹,亦有部分批评。诗中开篇“嗟哉”表示惋惜或感叹地叹息,“嗟哉彻之有天下”指汉武帝获取天下。“甘心神仙希羽化”则表扬汉武帝受道家影响,崇尚“神仙”的思想。“五十余丈起楼观,万八千里走车驾”描写汉武帝生前的权势和建树。“安期羡门竟何在”则提醒汉武帝,当前声名虽大但终有灭亡之日。“五利文成终死诈”则认为汉武帝推崇儒家五教的政策,只是权术之举,并非真正效法。最后“若非留意尚文学,嬴政且贤非尔亚”甚至认为如果没有重视推崇文学著作,汉武帝也不能称得上“贤”。全诗从政治和历史角度评价汉武帝的功过,集赞叹、批评于一体。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友睿棋自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比睿棋好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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