| 诗句 | “如待挂帆客” 来自诗词：《 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘长卿 （唐朝诗人） |
| 原文 | 山居秋更鲜，秋江相映碧。独临沧洲路，如待挂帆客。 遂使康乐侯，披榛著双屐。入云开岭道，永日寻泉脉。 古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。 树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。 萝木静蒙蒙，风烟深寂寂。徘徊未能去，畏共桃源隔。 |
| 网友提问 | 网友“滢芹”同学对诗词《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》的“如待挂帆客”进行提问： “诗友们，谁能翻译下如待挂帆客？或说说《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“柏康”回答: 你好滢芹，看到您对“如待挂帆客”进行提问，我简单谈谈我对《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》赏 这是刘长卿为抒发自己随同萧使君游历灵山寺时的心境所作的乐府散文诗。 寺外山林秋景幽雅,“山居秋更鲜,秋江相映碧。”入寺后古朴幽静,牧官“任情趣逾远,移步奇屡易。”寺中苍苔古树加深寂寞感,“苍苔绝行径,飞鸟无去迹。”庙里磬音回荡,“空中寻泉脉,古寺隐青冥。”但最终仍无法长驻,唯有“徘徊未能去”,暗示古今活在不同年代,人世间隔总是存在。 整体描写寄托了一份对幽静山林、古寺佛教典籍的向往之情,但最终还是感叹活生离散,只能半途而废。寺院的静谧与深邃唤起了作者对遥不可及的桃源人间的盼望,却又“畏共桃源隔”,无奈唯有“萝木静蒙蒙,风烟深寂寂”。诗中倚重的典故与符号层次丰富,反映出作者高深的学养与深厚的智慧。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友柏康自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比柏康好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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