| 诗句 | “甘贽在俗犹通理” 来自诗词：《 行者妙晓求颂 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 头头相应人希会，物物皆真体不殊。 但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。 自是出家无眼目，只言苦行落空虚。 甘贽在俗犹通理，妙晓无求自得珠。 |
| 网友提问 | 网友“皓轩”同学对诗词《行者妙晓求颂》的“甘贽在俗犹通理”进行提问： “诗友们，谁能翻译下甘贽在俗犹通理？或说说《行者妙晓求颂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芝晴”回答: 你好皓轩，看到您对“甘贽在俗犹通理”进行提问，我简单谈谈我对《行者妙晓求颂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《行者妙晓求颂》赏析: 这首诗歌反映出佛门弟子妙晓的悟性与境界。 首句“头头相应人希会,物物皆真体不殊。”表明一切事物都符合自身的本质,都与自身本来的本性相应,都有其自身的道理存在。 “但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。”接下来的两句表明妙晓的心已放下执着,忘记自己的情感。意识思维入藏于空,再无余乱。 “自是出家无眼目,只言苦行落空虚。”说明妙晓已经脱离凡尘视听之心眼目,苦行只是个形式而已,并非他的追求。 “甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。”最后两句表明妙晓已与世无争,他自在地悟到道理,自然而然地获得到佛慧珍珠。他已无需任何求取。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芝晴自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芝晴好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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