诗句 | “雄健许昌师” 来自诗词:《 三羞诗三首 》 |
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作者 | 皮日休 (唐朝诗人) |
原文 | 吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。 志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。 此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。 如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。 苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。 乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。 献文不上第,归于淮之汭。蹇蹄可再奔,退羽可后歇。 利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。 未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。 如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。 南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。 懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。 刮则齐民痈,分为猛士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。 去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。 哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。 吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。 自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。 亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。 念此向谁羞,悠悠颍川绿。 天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。 夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。 一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。 儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。 方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。 如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。 一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。 一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。 岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。 食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。 抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。 |
网友提问 | 网友“圣诚”同学对诗词《三羞诗三首》的“雄健许昌师”进行提问: “诗友们,谁能翻译下雄健许昌师?或说说《三羞诗三首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“佩绮”回答: 你好圣诚,看到您对“雄健许昌师”进行提问,我简单谈谈我对《三羞诗三首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《三羞诗三首》赏析: 这是唐朝皮日休的3首诗,分别表现了他不愿为官,但又羞于“坐园修”(隐居读书)的复杂心理。这三首诗通过述说古人做官的痛苦和现实中官员为政所带来的民众苦难,表达了作者对为官有所保留。但作者又羞于不为官,不能效法古贤“进德为”,最终陷入苦恼困境。 第一首描写古代君子介怀节操,为官则严守原则,仍难免被奸佞利用。但作者本人则缺少古人那种毅力,不敢离开佞宦污浊环境。 第二首描写战争遍地,百姓流离失所。但作者本人又无能为力,只好明白古人“荫我已为足”的训诫。 第三首描写饥荒惨况下百姓的惨状,感慨“圣人教,于民良在斯”。但作者本人则只顾享受清闲生活,羞于效法历代贤才“进德为”,但又何尝有古贤那样的志节? 最后作者只能伤感地感慨:“因兹感知己,尽日空涕洟。”(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友佩绮自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比佩绮好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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