诗句 | “道亡数极归永元” 来自诗词:《 梁鼓吹曲道亡 》 |
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作者 | 沈约 (南北朝诗人) |
原文 | 道亡数极归永元。 悠悠兆庶尽含冤。 沈河莫极皆无安。 赴海谁授矫龙翰。 自樊汉仙波流水清且澜。 救此倒悬拯涂炭。 誓师刘旅赫灵断。 率兹八百驱十乱。 登我圣明去多难。 长夜杳冥忽云旦。 |
网友提问 | 网友“弘有”同学对诗词《梁鼓吹曲道亡》的“道亡数极归永元”进行提问: “诗友们,谁能翻译下道亡数极归永元?或说说《梁鼓吹曲道亡》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“先悦”回答: 你好弘有,看到您对“道亡数极归永元”进行提问,我简单谈谈我对《梁鼓吹曲道亡》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《梁鼓吹曲道亡》赏析: 这是南北朝时期沈约写的一首豪放脱俗的颂歌。诗中道亡二字,意指南齐度宗皇帝逝世。诗歌采用寄托情怀的手法,通过梁鼓吹曲的眼照,表达对南齐灭亡和帝位易手的悲哀和憾恨之情。 诗首“道亡数极归永元”表达了皇帝陛下逝世,道绝人世,灵魂回归太虚永恒之处的意境。“悠悠兆庶尽含冤”,南齐百姓仍深深怀有歉疚。“沈河莫极皆无安”描绘出南齐末年乱世的紧迫局面。“赴海谁授矫龙翰”则提及即位的萧鸾,比喻他如同乘龙的龙腾,但未必能担当重任。 整首诗善用赋喻、感叹、提问等手法,表达对陛下逝世和国运易手的焦虑与不安。后面的“自樊汉”、“救此”、“誓师”等语句也昭示诗人始终念念不忘齐高宗陛下,希望当局能振作国破家亡的局面。但“长夜杳冥忽云旦”一句则预示霜冷雨歇后新生,表达对未来仍渺茫存有希望的情绪。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友先悦自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比先悦好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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