| 诗句 | “鹤氅蒲团养粹和” 来自诗词：《 蒙才孺伯惠诗颇及参问 》 |
|---|---|
| 作者 | 葛立方 （宋朝诗人） |
| 原文 | 鹤氅蒲团养粹和，冥心十地六波罗。 宦情微似庵摩勒，佛行高於窣堵波。 海裹泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。 拟询一句合头语，只恐新罗鹞子过。 |
| 网友提问 | 网友“怜媛”同学对诗词《蒙才孺伯惠诗颇及参问》的“鹤氅蒲团养粹和”进行提问： “诗友们，谁能翻译下鹤氅蒲团养粹和？或说说《蒙才孺伯惠诗颇及参问》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“精好”回答: 你好怜媛，看到您对“鹤氅蒲团养粹和”进行提问，我简单谈谈我对《蒙才孺伯惠诗颇及参问》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 葛立方《蒙才孺伯惠诗颇及参问》赏析: 本诗为宋代诗人葛立方感慨名高东土一世的才子伯惠已过世而写。熏染佛法思想。以和淡寂静的调子敷陈。 首联“鹤氅蒲团养粹和,冥心十地六波罗”提及波罗蜜的修行境界。以鹤作道具象征高贵,蒲团表明清净安静。描述修道人躬行佛法悠然清禅的悟性。 次联“宦情微似庵摩勒,佛行高於窣堵波”喻高学而道行高、精神超凡脱尘。作为晚生将伯惠的志向和想法高人一等。继联“海裹泥牛端解笑,庵前石镜不须磨”又比喻伯惠道法颖悟,超超出人众,自在高境。以海、泥牛、石镜、不须磨之间的差异表明。 末联“拟询一句合头语,只恐新罗鹞子过”作诗者想要向伯惠请益学问。但伯惠已经死去,像新罗国的鹞子之声已不复有。表达惋惜与悲思。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友精好自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比精好好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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