| 诗句 | “我弃其寝” 来自诗词：《 道者遗记 》 |
|---|---|
| 作者 | *** （唐朝诗人） |
| 原文 | 武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然， 高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百余祀。 焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道， 来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁， 奥乎其义。人谁以辨，其东平子。 |
| 网友提问 | 网友“煜城”同学对诗词《道者遗记》的“我弃其寝”进行提问： “诗友们，谁能翻译下我弃其寝？或说说《道者遗记》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“丽亦”回答: 你好煜城，看到您对“我弃其寝”进行提问，我简单谈谈我对《道者遗记》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《道者遗记》是唐代著名诗人王の安石的一首颇有神秘色彩的诗歌。 诗中有着特殊的异象与象征性的寓意。“武之在卯”,代表日光日明;而尧王则象征乐土乌托邦社会。 下文表明诗中有一位看不见也不可告知的神秘“道者”现身:“人不吾知,又不吾谓”,猜测为上古智者隐居山林,出世不谢世。 “焰焰其光、和和其始”描述着光辉灿烂却温和,东方有兔,象征着清晨的曙光。道者宽容万物,欢迎前来的游客歇脚一时。 但诗中仍带着奥妙晦涩难解的意境,“刻乎其壁,奥乎其义”,“人谁以辨,其东平子”似乎暗示道者的智慧不是凡人所能理解。 整体诗中流露出一派神秘而怀旧的氛围,让人好奇那位“不名”的道者究竟为何等身份。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友丽亦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比丽亦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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