| 诗句 | “岂吾今之独非” 来自诗词：《 追和陶渊明归去来辞 》 |
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| 作者 | 晁补之 （宋朝诗人） |
| 原文 | 归去来兮，吾无以归奚以归。 既身不足以任责，畏首尾而心悲。 慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。 彼辞位而灌园，岂吾今之独非。 雨冥冥而荷笠，榛莽莽厕褰衣。 我行野而视天，觉宇大而身微。 乃矜虻蚷，止驱息奔。 背隍筑室，面坂植门。 三绶从褫，图书尚存。 忘瓠落之可忧，比浮海之为樽。 跞太初而游意，弊无极而雕颜。 反国蜗而自足，俯巢幕而亦安。 解予辔之沃濡兮，脱予牵之间关。 识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。 悟息渊而消枝，亦墐户而俱环。 惟文字之幼工，则虽老而桓桓。 归去来兮，彼河滨之善游。 或往学而丧生，复里粮其安求。 善陶生之逹情，不与世兮同忧。 实迷途其已远，惧斯人之莫畴。 或待兔守株，或遗剑刻舟。 虽成事之不说，聚悔踰于山丘。 庶西方之至言，聊反闻而逆流。 守一静而为君，亦何往而不休。 已焉哉，一书一夜成四时。 子之叹川逝不留，颓光不可使东之。 韩终王子乔，汗漫难与期。 俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。 悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。 悟死生之如梦，亘今古而无疑。 |
| 网友提问 | 网友“彩青”同学对诗词《追和陶渊明归去来辞》的“岂吾今之独非”进行提问： “诗友们，谁能翻译下岂吾今之独非？或说说《追和陶渊明归去来辞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“相好”回答: 你好彩青，看到您对“岂吾今之独非”进行提问，我简单谈谈我对《追和陶渊明归去来辞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 宋朝晁补之《追和陶渊明归去来辞》 归去来,我无以归,身不能任责,惧首尾心悲。 怀念过去琐事,力量远逐不及。陶渊明弃官荒园之事,我今难独不仿效。 雨雾浓范,荷笠已多穿补。我行远道观天象,宇宙大我渺小。 乃悄然止息匆忙,定居背阜筑室,面向坡岗筑门。 玉带已褪,图书仍存。忘记可忧之瓠落,浮海之物竟作酒壶。 奔跑宇宙查意趣,雕琢形貌已颓坏。回归蜗壳自足,俯伏鸟巢安宁。 解开繁缛之辔带,脱离纷扰关系。认识鸟鸣花物,阳气浴我观看。 悟透溶洞而干枯,亦埋敛于居处。惟文字些微工巧,老了仍可畅谈。 归去来,彼河畔之游逸。或往求学而丧命,顾家粮其安身。 善于陶渊明之体会心境,不与世俗忧虑。的确迷途已甚远,惧斯人莫能概括。 或待兔守株,或遗剑刻舟。事业虽成也不言,悔恨堆积如山丘。 若西方之精粹语,略闻而逆流。守静做尧,何往而不休。 已如是哉,一书一夜成四季。子之叹川水不留,光景难使东向。 韩终王子乔,汗涔涔难与期。俯伏穑田之荆棘,何时清旦耕而晚酮。 悲在堂上之蟋蟀,羞乐不于唐诗。悟生死如梦,历经今古无疑。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友相好自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比相好好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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