| 诗句 | “书斋乡县两存存” 来自诗词：《 营道斋 》 |
|---|---|
| 作者 | 何弃仲 （宋朝诗人） |
| 原文 | 儒行篇中有至论，书斋乡县两存存。 南音楚国钟仪操，仁术函人孟氏言。 近信每随流水到，旧庐凝望度云屯。 里非胜母泉君子，循取佳名睹圣门。 |
| 网友提问 | 网友“子迪”同学对诗词《营道斋》的“书斋乡县两存存”进行提问： “诗友们，谁能翻译下书斋乡县两存存？或说说《营道斋》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“倍莱”回答: 你好子迪，看到您对“书斋乡县两存存”进行提问，我简单谈谈我对《营道斋》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《营道斋》“儒行篇中有至论,书斋乡县两存存。"这句话讲的是何弃仲自己的书斋,他的书说道:儒家的行为有精粹之论,在他的书斋和家乡可以得以保存。 "南音楚国钟仪操,仁术函人孟氏言。"即楚国的音乐和儒家仁德之术都学习于钟仪和孟子的言论。 "近信每随流水到,旧庐凝望度云屯。"诗中描述,随着信件的寄来,何弃仲总会凝望着流水和云在他故居的旧亭旁。 "里非胜母泉君子,循取佳名睹圣门。"指虽然在他的家乡不是丰功伟业的贤人之乡,但是遵循取得良名,去仰望圣人的学术,依然可行。 全诗讲述了何弃仲穷书斋中,虽遥远而依然习学圣人之事业,并且通过信件和旧景来回忆,以此约束遵从圣人之道。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友倍莱自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比倍莱好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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