| 诗句 | “惊逢外人子为谁” 来自诗词：《 桃源行 》 |
|---|---|
| 作者 | 姚勉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 武陵溪边翁好渔，笭箵钓车日采鱼。 扁舟为家苇为屋，岂知世有神仙居。 晓来不记舟行路，忽在桃花深绝处。 红云杳叆望欲迷，绛雪缤纷落无数。 水源尽处便逢山，一迳似通人往还。 穿花竟出洞谷口，别有天地如人间。 青山高下鳞鳞屋，秀野桑深泼绿。 春深耕罢犊牛眠，昼静人閒鸡犬熟。 村中老幼皆相知，惊逢外人子为谁。 平生采鱼不到此，借问此是蓬莱非。 笑言此亦人间耳，闻有蓬莱何处是。 秦初避乱偶此来，今日已传秦几世。 渔家不识青史编，相传去秦六百年。 吁嗟已不闻汉魏，岂复知今晋太元。 当时只恐秦万世，携家挈邻相远避。 早知秦不五十年，安得种花来此地。 采药山人去不归，啖松女子今何之。 种桃着花尚未实，未必岁月多如斯。 家家置酒延鸡黍，便好卜邻花底住。 中心自喜口不言，后日重来今且去。 凄然辞别便登舟，依旧花间溪水流。 插竹谩标来处路，鸣榔无复旧时游。 顾家一念仙凡隔，如梦惊回寻不得。 当时不与俗吏知，或可重寻旧踪迹。 五胡云扰岂减秦，晋人合作桃源人。 渔郎出山自失计，秦人绝踪应未仁。 渔郎渔郎休太息，渔家自有神仙国。 脍鲈沽酒醉芦花，此乐桃源人未识。 神仙有无何渺茫，退之此语诚非狂。 渊明作记亦直寄，便如东皋志醉乡。 秦风锲薄难与处，晋俗清虚何足数。 愿令天下尽桃源，不必武陵深处所。 |
| 网友提问 | 网友“妙函”同学对诗词《桃源行》的“惊逢外人子为谁”进行提问： “诗友们，谁能翻译下惊逢外人子为谁？或说说《桃源行》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“圆克”回答: 你好妙函，看到您对“惊逢外人子为谁”进行提问，我简单谈谈我对《桃源行》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《桃源行》赏析: 这首诗描写了姚勉在遇到桃花源这片仙境后感慨的情景。诗中用第一人称叙述了渔郎(姚勉)漫步桃花源,与当地老人交谈,得知这里已隔绝化外数百年的历史。 诗中充满身临其境的时空错位感,渔郎听闻当地老人说这里已经自秦汉以来隔绝了几百年的世事变迁,渔郎惊讶万分。同时渔郎也觉得桃花源这片微波地方虽美好但隔绝尘嚣,不利沟通交流。 姚勉的情感在诗中蕴含丰富,洋溢着对桃花源的欣喜激赏之余,又透露出对当地百姓处境的不舍与同情。诗中以大秦、春深等词汇给人更强烈的时代错位感,桃花源的幽静自然景色也通过细腻的描写营造出生动的画面。 整首诗充满浪漫而又含蓄的神韵,诗人姚勉通过桃花源之游,展现了他敏锐的洞察力与博大的同情之心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友圆克自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比圆克好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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