诗句 | “我生堕宿业” 来自诗词:《 走笔送僧义冲 》 |
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作者 | 楼钥 (宋朝诗人) |
原文 | 一气行太虚,流形纷不齐。 要之本无物,洞然无足疑。 梵志有至言,还我未生时。 烧了似不曾,亦有毛僧词。 冲师名家子,少年习裘箕。 谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。 自称十年来,不复念作诗。 空门坐枯禅,绮语知昨非。 闻之意已消,谈笑到日西。 习气终未尽,旧编还自携。 秀句堪供佛,古作力可追。 爱玩不去手,未免成一痴。 又欲上西湖,驻锡来语离。 我生堕宿业,笔砚置藩篱。 拔擢困胃肾,未老神已疲。 几欲焚故藁,要使心清夷。 君诗既不作,何不等弃之。 万事都放下,一意探玄机。 语罢复自笑,无使高人知。 作诗固无用,参禅亦胡为。 劝人反自蹈,此纸何必挥。 不如两俱忘,他时赤体归。 |
网友提问 | 网友“旋莎”同学对诗词《走笔送僧义冲》的“我生堕宿业”进行提问: “诗友们,谁能翻译下我生堕宿业?或说说《走笔送僧义冲》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“火久”回答: 你好旋莎,看到您对“我生堕宿业”进行提问,我简单谈谈我对《走笔送僧义冲》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《走笔送僧义冲》赏析: 这首诗是送别友人僧义冲的作品。诗中充满了佛教中非我观的思想。 诗中描写了作者一气涌向“太虚”,意指进入空性解脱的境界;但又感叹“流形纷不齐”,意思是空性的见识未完全。 诗作指出“要之本无物”,要领在于“洞然无足疑”,要领就是无疑的智慧境界。 但作者说“梵志有至言,还我未生时”,自己的学识和理解还远远不足。 再提醒义冲“冲师名家子,少年习裘箕”,劝义冲完善佛学修行,达到高深的境界。 接着略带调侃的细数义冲执著“旧编还自携”,劝义冲抛弃执著,把“心清夷”。 最后提醒义冲“两俱忘”旧私,“赤体归”本源。整首诗以诙谐的文字,淡淡地唤起义冲脱俗出世的决心。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友火久自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比火久好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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