诗句 | “经妙荡烦惑” 来自诗词:《 谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药 》 |
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作者 | 释智圆 (宋朝诗人) |
原文 | 经妙荡烦惑,药灵医病身。 道明无去住,方验有君臣。 静玩知心寂,时飡觉气均。 徘徊感知己,于我分弥亲。 |
网友提问 | 网友“杉菲”同学对诗词《谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药》的“经妙荡烦惑”进行提问: “诗友们,谁能翻译下经妙荡烦惑?或说说《谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“婷悦”回答: 你好杉菲,看到您对“经妙荡烦惑”进行提问,我简单谈谈我对《谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 诗句初看似乎是描述《楞严经》与治理脾病药物的功效,但更深层次诠释,宗教经典与医药虽有不同功效,同出极妙。 佛法一旦浸润心淳,愁患皆能退去;药方若适合个人,疾病自能痊愈。 ‘道’即佛学法理;‘方’是处方方针,但‘道明无去住’,‘方验有君臣’,展现佛教与治疗之法各有所长,互相启发。 ‘静玩知心寂’,’时飡觉气均‘充分体悟佛理,内心自然平和;适当进食外物,气力自会调和。 ‘徘徊感知己’意在强调自我体悟,非凭文字作别人的说教。‘于我分弥亲’治疗过程让人感到心诚则灵,与医者关系更为亲厚。 在患难中的苦修和医治,不但是治病解惑的方法,更是提升自我精神的途径,使人的道德情操与生命境界得以提升。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友婷悦自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比婷悦好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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