| 诗句 | “仰鑽未得有门入” 来自诗词：《 次晦庵先生韵自警 》 |
|---|---|
| 作者 | 丘葵 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。 欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。 仰鑽未得有门入，酬酢方知讲学疏。 一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。 |
| 网友提问 | 网友“秋婷”同学对诗词《次晦庵先生韵自警》的“仰鑽未得有门入”进行提问： “诗友们，谁能翻译下仰鑽未得有门入？或说说《次晦庵先生韵自警》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“羽岚”回答: 你好秋婷，看到您对“仰鑽未得有门入”进行提问，我简单谈谈我对《次晦庵先生韵自警》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 丘葵《次晦庵先生韵自警》赏析: 这首词表现出作者觉醒之后的理想与决心。 第一句“我非欠缺圣非余”说自己要摆脱依赖權威的传统,凭自己的本事。 第二句“此性皆由气与虚”说人的本性来自天地万物,而非个人的孤独智慧。 第三句“欲认存亡为出入”说要认识事物的不应该执著于存在或不存在之辩。 四句“莫嫌粗粝慕膏腴”说不要只满足于流于表面的‘精致’,也要注重干实的‘粗粝’。 五句“仰鑽未得有门入”说仰望高深的知识仍未得其要领。 六句“酬酢方知讲学疏”说只有实践经验才能体会学说的缺陷。 七句“一息犹存毋敢懈”说只要一口气尚存,就不敢懈怠。 八句“从今要下死工夫"说从现在开始要下重夫力气苦干。 通过这首词,我们看到作者对自己靠自己求学的觉悟与决心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友羽岚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比羽岚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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