| 诗句 | “朽仙材” 来自诗词：《 江神子令与小李先待诏 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘志渊 （元朝诗人） |
| 原文 | 人情胶漆道情乖。昧灵台。翳尘埃。不惧如山，贩骨走轮回。见在宝躯今不悟，千万劫，朽仙材。好收＊住武都阶。药苗栽。结神胎。九转功成，方寸蕊珠开。体混净光从隐显，随眼底，是蓬莱。 |
| 网友提问 | 网友“东识”同学对诗词《江神子令与小李先待诏》的“朽仙材”进行提问： “诗友们，谁能翻译下朽仙材？或说说《江神子令与小李先待诏》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“宛亦”回答: 你好东识，看到您对“朽仙材”进行提问，我简单谈谈我对《江神子令与小李先待诏》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《江神子令与小李先待诏》赏析 这首诗语言幽婉清新,寄托了诗人伟大的悲悯情怀。 “人情胶漆道情乖。昧灵台。翳尘埃。” 诗中的“人情胶漆”意指人世间因有情选择而产生的执着和依恋;“道情”指人应具有的真正慈悲智慧之心。但人们往往混淆了二者,“道情乖”。“昧灵台”表明人们蒙蔽了自己的良心和光明的灵台,“翳尘埃”里无法自拔。 “不惧如山,贩骨走轮回。见在宝躯今不悟,千万劫,朽仙材。” 诗人谈到虽然轮回重生、入世出世无穷似山,但大多数人都没有觉悟,生生世世“朽仙材”,没有修为提升。 “好收*住武都阶。药苗栽。结神胎。九转功成,方寸蕊珠开。” 诗中提醒人们要在此身中“收*住”情欲之念,“栽”菩提苗子,以达“结神胎”,修行成就。 “体混净光从隐显,随眼底,是蓬莱。” 最后一句表明,修行成功后,光明之体随眼底显现,如天堂般的景象。 诗中以轮回林生之观和“结神胎”的修行观点,表达了诗人对尘世间生命的悲天悯人之情,勉励人们在生命中觉醒求道自救。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友宛亦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比宛亦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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