| 诗句 | “生灵日以糜” 来自诗词：《 舂硙吟 》 |
|---|---|
| 作者 | 方回 （宋朝诗人） |
| 原文 | 槁木岂有情，顽石且无知。 何术使之动，不假人力施。 纬竹以为车，堰水江之湄。 湍流既迅急，枢轴为斡移。 朽杵辄雀跃，死磨犹骥驰。 一日殆百斛，成功归簸筛。 吾闻往古初，冥冥若愚痴。 火食尚未悟，人与禽兽嬉。 圣智既有作，便利无不为。 机事至此极，机心开自谁。 所以桔槔人，旁贻瓮汲嗤。 马本齕草物，教之谙战鼙。 铁若不入治，焉有剑与锥。 工械日以广，生灵日以糜。 平生子方子，拙直为人欺。 见巧终不喜，讽此舂硙诗。 |
| 网友提问 | 网友“嘉美”同学对诗词《舂硙吟》的“生灵日以糜”进行提问： “诗友们，谁能翻译下生灵日以糜？或说说《舂硙吟》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“爱忆”回答: 你好嘉美，看到您对“生灵日以糜”进行提问，我简单谈谈我对《舂硙吟》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《舂硙吟》赏析: 槁木岂有情,顽石且无知。机械之精妙神奇,非有生命感情,且只是无知无觉。 何术使之动,不假人力施。机械之动弹,并非自发而起,终须人力运作。 纬竹以为车,堰水江之湄。以竹绳为轴,拦截江流。 湍流既迅急,枢轴为斡移。江水奔腾之处,轴心不住地转动。 朽杵辄雀跃,死磨犹骥驰。腐烂的槌头仍旧跳跃,停转的磨盘如奔驰的马。 一日殆百斛,成功归簸筛。一天能磨制近百斛的粮食,收获归入筛子。 吾闻往古初,冥冥若愚痴。我听说古代之初,人们如孩童般幼稚。 火食尚未悟,人与禽兽嬉。操控火焰还不会,人与禽兽没什么分别。 圣智既有作,便利无不为。圣人和智者涌现,各种便利的物品应运而生。 机事至此极,机心开自谁。机械的运作已臻至巅峰,灵感却从何而来?(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友爱忆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比爱忆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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