| 诗句 | “即心即佛已随邪” 来自诗词：《 礼大梅塔 》 |
|---|---|
| 作者 | 释绍昙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。 茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。 |
| 网友提问 | 网友“星苏”同学对诗词《礼大梅塔》的“即心即佛已随邪”进行提问： “诗友们，谁能翻译下即心即佛已随邪？或说说《礼大梅塔》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“青叶”回答: 你好星苏，看到您对“即心即佛已随邪”进行提问，我简单谈谈我对《礼大梅塔》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释昙的这首词语雅正,道理淳厚。他用梅花寓喻自己的心,说明升华到佛圣境界之后,心随境中万物变化,却不受摄受妄念。“即心即佛已随邪”一句,意指他已达玄静境界,心随境而不离境。“况与庞翁乱撒沙”道出当世俗尘劫若是沙粒,与大圣贤争辩就是徒增尘埃。“茅舍从兹混尘迹”声明他虽身处尘世已习惯尘埃浊香。“老梅羞放雪中花”道出心如老梅,尽管身在世俗雪中仍自有精神之花。该词集智与情于一体,渊淡典雅。通过梅花喻人心之境,寓层次丰富的人生见解。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友青叶自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比青叶好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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