| 诗句 | “弱柳贯鱼鱼弗违” 来自诗词：《 和子瞻凤翔八观八首其一石鼓 》 |
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| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虞。 以为无用百无直，以为有用万物祖。 置身无用有用间，自托周宣谁敢侮。 宣王没後坟垅平，秦野苍茫不知处。 周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。 鼎锺无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。 厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。 时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。 思宣不见幸鼓存，由鼓求宣近为愈。 彼皆有用世所好，天地能生不能主。 君看项籍猛如狼，身死未冷割为脯。 马童杨喜岂不仁，待汝封侯非怨汝。 何况外物固已轻，毛擒翡翠尾执麈。 惟有苍石於此时，独以无用不见数。 形骸偃蹇任苔藓，文字皴剥困风雨。 遭乱既以无用全，有用还为太平取。 古人不见见遗物，如见方召与申甫。 文非科斗可穷诘，简编不载无训诂。 字形漫汗随石缺，苍蛇生角龙折股。 亦如老人遭暴横，颐下髭秃口齿龉。 形虽不具意可知，有云杨柳贯鲂鱮。 鲂鱮岂厌居溪谷，自投网罟入君俎。 柳条柔弱长百尺，挽之不断细如缕。 以柳贯鱼鱼不伤，贯不伤鱼鱼乐死。 登之庙中鬼神格，锡女丰年多黍稌。 宣王用兵征四国，北摧犬戎南服楚。 将帅用命士卒欢，死生不顾阚虓虎。 问之何术能使然，抚之如子敬如父。 弱柳贯鱼鱼弗违，仁人在上民不怒。 请看石鼓非徒然，长笑太山刻秦语。 |
| 网友提问 | 网友“邦升”同学对诗词《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》的“弱柳贯鱼鱼弗违”进行提问： “诗友们，谁能翻译下弱柳贯鱼鱼弗违？或说说《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“杉青”回答: 你好邦升，看到您对“弱柳贯鱼鱼弗违”进行提问，我简单谈谈我对《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和子瞻凤翔八观八首》其一 岐山之阳有巨石形如鼓,敲打它却不发声悬挂在那里没有压迫。 人们认为它无用,实际上它是万物之祖。 处于无用与有用之间,它自托周宣王谁能轻视。 宣王没后墓地已经平整,秦野光景荒凉不知所在。 周人旧物只存山岳,文武遗民尽成囚徒。 几器乐器已不见踪影,宫殿已倒生出禾谷。 厉宣王子孙四处逃散,昭穆二王混乱不存传。 有路过的客人惋惜先王,帘窗染上彻底黄土。 思念宣王却见不到鼓存,由鼓寻找宣王近已愈。 彼皆有用世间所爱好,天地能生而不能主宰。 看项籍狼狈如狼,身死未凉已割为肉片。 马童杨喜似非仁义之士,待汝封侯非怨恨汝。 何况外物原本就轻微,抓住翡翠尾扇驱马。 惟有苍石于此时,靠无用不见受宠。 形骸蹒跚任苔藓,文字浊剥困风雨。 遭乱既靠无用全存,有用反成太平之伎俩。 古人见见遗物,如见方召与申甫。 文字非科举可穷讼,编年史不载无训诂。 字形渐渐随石缺少,苍蛇生角龙折翅膀。 亦如老人遭暴横,颊下髭须口齿龈。 形虽不全意可知,有云杨柳贯鲂鳝。 鲂鳝岂厌居溪洼,自投网罟入君笼。 柳条柔弱长百尺,扭转不断细如缕。 以柳贯鱼鱼不受伤,贯不伤鱼鱼享乐而死。 登之庙中鬼神受神格,锡女丰年多黍稻。 宣王用兵征服四方,北降犬戎南服楚。 将帅用命士卒欢忻,生死不顾阚虾虎。 问之何术能使然,抚之如子敬如父。 弱柳贯鱼鱼弗逆,仁人在上民不怒。 请看石鼓非无用,长笑太山刻秦语。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友杉青自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比杉青好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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