诗句 | “古今一一辨等差” 来自诗词:《 耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗 》 |
---|---|
作者 | 陆游 (宋朝诗人) |
原文 | 欧阳公谱西都花,蔡公亦记北苑茶,农功最大置不录,如弃六艺崇百家。 曾侯奋笔谱多稼,儋州读罢深咨嗟。 一篇秧马传海内,农器名数方萌芽。 令君继之笔何健,古今一一辨等差。 我今八十归抱耒,两编入手喜莫涯。 神农之学未可废,坐使末俗惭浮华。 |
网友提问 | 网友“两杰”同学对诗词《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》的“古今一一辨等差”进行提问: “诗友们,谁能翻译下古今一一辨等差?或说说《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“诗琪”回答: 你好两杰,看到您对“古今一一辨等差”进行提问,我简单谈谈我对《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》译文如下: 欧阳公谱写了西都花,蔡公也记载了北苑茶,农功最大不予记录,就像放弃六艺崇奉百家。曾侯奋笔做了种粮谱,儋州读后深深叹气。一篇关于秧稻的传开天下,农器的名字和数量开始滋生。令君如何继承笔举有力,区分古今一个个精准。我今年八十归乡耒阳,正好收到两部册子欣喜莫测。神农的学问不能废弃,正适合使末世人感到羞耻地浮华。 赏析:这是宋代陆游在八十高龄仍关注农耕、藐视百家的声名之时所写的诗。内容表达了对农业的重视,不满当今人崇尚浮华弃本分,期望能继承前人关于农耕农具的研究,传承农业文化。全诗语气简单朴素而又可令人深思。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友诗琪自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比诗琪好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。