| 诗句 | “犹把蒙求授小儿” 来自诗词：《 赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中） 》 |
|---|---|
| 作者 | 杜荀鹤 （唐朝诗人） |
| 原文 | 君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后， 才到孤村雨雪时。著卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。 地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。 |
| 网友提问 | 网友“飞先”同学对诗词《赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中）》的“犹把蒙求授小儿”进行提问： “诗友们，谁能翻译下犹把蒙求授小儿？或说说《赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“伟宸”回答: 你好飞先，看到您对“犹把蒙求授小儿”进行提问，我简单谈谈我对《赠李镡（镡自维扬遇乱，东入山中）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赠李镡(镡自维扬遇乱,东入山中)》赏析: 这是杜荀鹤送给刑部侍郎李镡的一首诗。这首诗通过诗人高度赞赏李镡在政治动荡中弃官隐居,持家守妻的眼光和品格。 首句“君行君文天合知”指李镡的为人行德符合天道,已达化人和礼之境界。 “见君如此我兴悲”表示诗人见到李镡的良心行为感到欣慰和悲伤。 “只残三口兵戈后”说明李镡只剩下妻儿相随,在荒郊野外躲避战乱。 "才到孤村雨雪时",隐居之后仍怀念前生,难以适应贫苦生活。 “著卧衣裳难办洗"已是穷困潦倒。 “地炉不暖柴枝湿"隐居的地方炉火都烧的不够温暖。 “犹把蒙求授小儿”,尽管处境艰难,仍想培养子女。 诗中充满对李镡的肯定,以及所处生活环境的憾叹,反映出当时乱世之中的人情世态。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友伟宸自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比伟宸好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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