诗句 | “魂神忽飞逝” 来自诗词:《 悲愤诗 》 |
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作者 | 蔡琰 (魏晋诗人) |
原文 | 汉季失权柄,董卓乱天常。 志欲图篡弑,先害诸贤良。 逼迫迁旧邦,拥主以自强。 海内兴义师,欲共讨不祥。 卓众来东下,金甲耀日光。 平土人脆弱,来兵皆胡羌。 猎野围城邑,所向悉破亡。 斩截无孑遗,尸骸相撑拒。 马边悬男头,马后载妇女。 长驱西入关,迥路险且阻。 还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。 所略有万计,不得令屯聚。 或有骨肉俱,欲言不敢语。 失意几微间,辄言弊降虏。 要当以亭刃,我曹不活汝。 岂敢惜性命,不堪其詈骂。 或便加棰杖,毒痛参并下。 旦则号泣行,夜则悲吟坐。 欲死不能得,欲生无一可。 彼苍者何辜,乃遭此厄祸。 边荒与华异,人俗少义理。 处所多霜雪,胡风春夏起。 翩翩吹我衣,肃肃入我耳。 感时念父母,哀叹无穷已。 有客从外来,闻之常欢喜。 迎问其消息,辄复非乡里。 邂逅徼时愿,骨肉来迎己。 己得自解免,当复弃儿子。 天属缀人心,念别无会期。 存亡永乖隔,不忍与之辞。 儿前抱我颈,问母欲何之。 人言母当去,岂复有还时。 阿母常仁恻,今何更不慈。 我尚未成人,奈何不顾思。 见此崩五内,恍惚生狂痴。 号泣手抚摩,当发复回疑。 兼有同时辈,相送告离别。 慕我独得归,哀叫声摧裂。 马为立踟蹰,车为不转辙。 观者皆嘘唏,行路亦呜咽。 去去割情恋,遄征日遐迈。 悠悠三千里,何时复交会。 念我出腹子,胸臆为摧败。 既至家人尽,又复无中外。 城廓为山林,庭宇生荆艾。 白骨不知谁,纵横莫覆盖。 出门无人声,豺狼号且吠。 茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。 登高远眺望,魂神忽飞逝。 奄若寿命尽,旁人相宽大。 为复强视息,虽生何聊赖。 托命于新人,竭心自勖励。 流离成鄙贱,常恐复捐废。 人生几何时,怀忧终年岁。 |
网友提问 | 网友“智辉”同学对诗词《悲愤诗》的“魂神忽飞逝”进行提问: “诗友们,谁能翻译下魂神忽飞逝?或说说《悲愤诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“嘉馨”回答: 你好智辉,看到您对“魂神忽飞逝”进行提问,我简单谈谈我对《悲愤诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《悲愤诗》赏析: 这是蔡琰在魏晋南北朝时期写的一首悲怆的诗歌。诗中描写的是东汉末年,董卓入长安后对百姓所造成的巨大苦难。 诗中通过描写董卓残忍的暴戾行径,表现出作者对历史悲剧的愤慨情绪。诗人通过一个老人的口吻,描述遭受董卓虐待的百姓的心理活动,表达出悲恸情感。 诗中写到,董卓“拥主以自强”,“海内兴义师,欲共讨不祥”,但最终“所略有万计,不得令屯聚”。老人目睹董卓的“马边悬男头,马后载妇女”,心中“肝脾为烂腐”。 诗中最触动人心的,是老人距离家人分离的场面。为了逃避董卓之难,老人离开妻儿。诗中以老人之口,生动描写儿女心中的不舍与凄楚。但最终“爱别无会期”。 诗最后,老人绝望的心理以及对生命无望的感慨,凸现出更深厚的悲怆之意。整首诗通篇充满历史的深切关怀与人道主义的温情,表达出作者对人间苦难的智慧沉思。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友嘉馨自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比嘉馨好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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