| 诗句 | “李叟仙居仍近市” 来自诗词：《 陪毛君游黄仙观 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 李叟仙居仍近市，黄公道院亦依城。 定应昔日山林地，未有今时鸡犬声。 白鹤翻飞终不返，黄冠憔悴只躬耕。 试従车骑寻遗迹，恐有居人解养生。 |
| 网友提问 | 网友“晶缨”同学对诗词《陪毛君游黄仙观》的“李叟仙居仍近市”进行提问： “诗友们，谁能翻译下李叟仙居仍近市？或说说《陪毛君游黄仙观》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“清晓”回答: 你好晶缨，看到您对“李叟仙居仍近市”进行提问，我简单谈谈我对《陪毛君游黄仙观》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《陪毛君游黄仙观》译文与赏析: 李叟仙居仍在近城的市集里,黄老的道观依靠在城市边。的确,那时候的山林地方,还没有今天的鸡鸣狗盯之声。白鹤飞舞终不再回来,黄老式的高冠憔悴只顾耕作。尝试随车骑马寻找遗迹,担心居住的人叙述养生之道。 这首句子写作简洁,意象生动,诉说了诗人陪同朋友前往黄老、李叟的故居观景,却发现虽地处繁华市井,已然年久失修、荒凉,两位仙人已隐沒入人世尘埃,唯有往事依稀,惜惜仍成怆然。“汉时黄老学派以老子为始祖,专宣传长生不老及减少世事劳心之理。”“唐代张陵以《淮南子》为依凭,自称太上老君弟子,创道教,以永生和返老还童为号召。”诗中黄老道观、黄冠已恹惋并不那么之意,反而流露出对曾几何时广受欢迎的医药养生之事已近没落的惆怅之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友清晓自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比清晓好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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