| 诗句 | “何用钩与手” 来自诗词：《 午窗坐睡 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 蒲团盘两膝，竹几阁双肘。 此间道路熟，径到无何有。 身心两不见，息息安且久。 睡蛇本亦无，何用钩与手。 神凝疑夜禅，体适剧卯酒。 我生有定数，禄尽空余寿。 枯杨下飞花，膏泽回衰朽。 谓我此为觉，物至了不受。 谓我今方梦，此心初不垢。 非梦亦非觉，请问希夷叟。 |
| 网友提问 | 网友“佩瑾”同学对诗词《午窗坐睡》的“何用钩与手”进行提问： “诗友们，谁能翻译下何用钩与手？或说说《午窗坐睡》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“采易”回答: 你好佩瑾，看到您对“何用钩与手”进行提问，我简单谈谈我对《午窗坐睡》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《午窗坐睡》赏析 蒲团盘两膝,竹几阁双肘。 坐在窗前梳理思绪。 此间道路熟,径到无何有。 对这个地方已熟悉,进出没有阻碍。 身心两不见,息息安且久。 身体和精神都放松下来,安逸愉快。 睡蛇本亦无,何用钩与手。 本就是安详的状态,何必再加修饰。 神凝疑夜禅,体适剧卯酒。 心神沉静像做夜观,身体舒畅犹如饮过酒。 我生有定数,禄尽空余寿。 我的人生有注定,禄分已尽,只剩余下寿命。 枯杨下飞花,膏泽回衰朽。 妙境像枯杨下的飞舞花朵,神采又如膏腴回归枯槁。 谓我此为觉,物至了不受。 有人说这是觉着,我对万物已不执著。 谓我今方梦,此心初不垢。 也有人说这是刚刚做梦,此心却始终纯净。 非梦亦非觉,请问希夷叟。 既不是梦也不是觉,请有心人来解答。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友采易自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比采易好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
