| 诗句 | “寄声问道人” 来自诗词：《 闻辩才法师复归上天竺以诗戏问 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 道人出山去，山色如死灰。 白云不解笑，青松有余哀。 忽闻道人归，鸟语山容开。 神光出宝髻，法雨洗浮埃。 想见南北山，花发前后台。 寄声问道人，借禅以为诙。 何所闻而去，何所见而回。 道人笑不答，此意安在哉。 昔年本不住，今者亦无来。 此语竟非是，且食白杨梅。 |
| 网友提问 | 网友“偌僮”同学对诗词《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》的“寄声问道人”进行提问： “诗友们，谁能翻译下寄声问道人？或说说《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“聚妙”回答: 你好偌僮，看到您对“寄声问道人”进行提问，我简单谈谈我对《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》是苏轼的一首七言古诗,诗中描写了佛教名僧辩才法师出山去天竺后,山色冷清,道人归来又欢声笑语。诗人想见道人,明问此去何所闻见,何以心旷神怡,但辩才法师只是笑而不答。这个意象寓意佛教徒"去而复返,空而又实",他们踏足尘世却来去自如,不被世间纷扰所动。诗人最终说"此语竟非是",即佛教思想的境界超出语言辞藻,最好的办法还是"且食白杨梅",随性自在即可。全诗圆滑流畅,用一连串张力十足的意象描绘出佛教法师的神秘与幽默,表达了诗人对宗教思考的向往与遗憾。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友聚妙自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比聚妙好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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