| 诗句 | “何年惠远重开社” 来自诗词：《 寄南屏渭长老 》 |
|---|---|
| 作者 | 张羽 （明朝诗人） |
| 原文 | 蒲室传心第一宗，老寻古刹寄行踪。 贯花偈就人争写，坏色衣穿自懒缝。 案上梵经皆贝叶，手中谈尘是青松。 何年惠远重开社，来听东林寺里钟。 |
| 网友提问 | 网友“澜忆”同学对诗词《寄南屏渭长老》的“何年惠远重开社”进行提问： “诗友们，谁能翻译下何年惠远重开社？或说说《寄南屏渭长老》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芯宁”回答: 你好澜忆，看到您对“何年惠远重开社”进行提问，我简单谈谈我对《寄南屏渭长老》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《寄南屏渭长老》赏析: 这是张瑜寄给一位佛教长者的诗。 诗一开始描述了长者的内心世界。“蒲室”指的是一个很简陋的房间,长者生活简单,“传心第一宗”表明他把精神寄托在禅修佛学上。“老寻古刹寄行踪”,表示长者遁入空门,爱游历古刹。 第二句诗描绘了长者打坐禅修时以及日常生活。“贯花偈”虽然他对佛学洞达,能写下优美的偈颂,却不愿多言。“坏色衣穿自懒缝”,意思是长者的衣服都破旧,他懒得缝补。 第三句描述了长者修行生活的具体情况。“案上梵经皆贝叶”,表明长者表面上看的是经书,实则内心空无。“手中谈尘是青松”,指的是长者手里拿的是抹油的木棒。 最后一句则表达了张瑜对此人的思念。“何年惠远重开社,来听东林寺里钟。”期盼长者能够重回凡尘,与他重聚交流。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芯宁自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芯宁好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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