诗句 | “清梵两边来” 来自诗词:《 奉和阐弘二教应诏诗 》 |
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作者 | 庾信 (南北朝诗人) |
原文 | 五明教已设。 三元法复开。 鱼山将鹤岭。 清梵两边来。 香烟聚为塔。 花雨积成台。 空心论佛性。 贞气辨仙才。 露盘高掌滴。 风乌平翅回。 无劳问待诏。 自识昆明灰。 |
网友提问 | 网友“曼圆”同学对诗词《奉和阐弘二教应诏诗》的“清梵两边来”进行提问: “诗友们,谁能翻译下清梵两边来?或说说《奉和阐弘二教应诏诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“琦洋”回答: 你好曼圆,看到您对“清梵两边来”进行提问,我简单谈谈我对《奉和阐弘二教应诏诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《奉和阐弘二教应诏诗》的内容描述了庾信建议北魏政府,开设佛教与道教两种教法,并指出皇帝应当明辨佛道两种教法的本质特点。 诗首歌颂时政"已设五明教,三元法复开"(佛、道两教),用"鱼山将鹤岭淸梵两边来"的意象比喻佛教与道教已并进皇室;"香烟聚为塔,花雨积成台",表示佛寺香火鼎盛;"空心论佛性,贞气辨仙才",指明佛教重在明心见性;道教则重仙才贞力。 诗中央用"露盘高掌滴风乌平翅回"形象的比喻,表示自己虽已年老,但仍乐于陈述自己的见解。 诗尾与首句呼应,直指皇上当"自识昆明灰"(自己明白),明辩佛道两教之尊偶。通过赞颂与论说并重的手法,意在提醒朝廷尊重世上一切的呼吸生机。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友琦洋自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比琦洋好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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