诗句 | “谁知人寰中” 来自诗词:《 题习斋 》 |
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作者 | 袁燮 (宋朝诗人) |
原文 | 寓形宇宙间,所至习乃成。 事以习故熟,艺以习故精。 婴儿始匍匐,习之能自行。 南人初学没,习惯如履平。 承蜩有余巧,解牛新发硎。 是皆习孰故,见者为之惊。 矧惟君子学,吾道深而宏。 欲穷圣贤域,精微故难明。 圣贤与遇鄙,何啻莛与楹。 愚夫堕恶习,自蹈谷与坑。 善恶分舜跖,毫釐当细评。 莫将朱夺紫,无使渭浊泾。 要源见端的,履践严度程。 容貌必齐庄,坐立无倚倾。 视听一於礼,言语纯于诚。 百行季为本,战战如奉盈。 操行洁冰玉,宇量涵沧溟。 经德岂干禄,为善非近名。 方其学习初,是非交战争。 见义勇必为,有过时自挟。 造次必致察,思虑防始萌。 恶念痛扫除,用力如用兵。 善端谨护持,保已如保城。 新功生者熟,旧飞熟处生。 一心湛不挠,四体明且清。 平居寡悔尤,处困心亦亨。 谁知人寰中,有此天爵荣。 嗟予资浅薄,役于蕞尔形。 主宰未纯一,气血时纵横。 岁月不我与,循省敢遑宁。 以习名其斋,为我座右铭。 |
网友提问 | 网友“芯宁”同学对诗词《题习斋》的“谁知人寰中”进行提问: “诗友们,谁能翻译下谁知人寰中?或说说《题习斋》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“利嘉”回答: 你好芯宁,看到您对“谁知人寰中”进行提问,我简单谈谈我对《题习斋》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《题习斋》赏析 这是宋代袁燮的一首诗,抒发了自强不息、苦习有成的学习态度。 诗中以习惯比喻学习,说“婴儿初匍匐,习之能自行”,引为人之初学无知困顿,而通过不断习惯后能熟练自如。重点批点可分为三个方面: 一是强调苦学本分,贵在“累积一点一滴”。“涉猎百艺而以学为本”,“精微故难明”。不能“朱夺紫”,要“细评毫釐”。 二是提倡明理惠心,“视听言语,一於礼诚”,“战战如奉盈”。“道深而宏,意想谨慎”。 三是要严格自律,“坐立言行齐整”,“防止恶念”。“平居省察耐心”,“岁月不我与,循省”。 最后以“习斋”为己座右铭,表示要修学不已的决心。 综上,这首诗倡导的是一种求学的高尚态度,注重不断积累和慎密思考。提醒学者要保持执着而耐心,培育开阔而清明的心性,万虑俱备才能有坚实的进步。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友利嘉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比利嘉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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