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诗句形骸类松枯” 来自诗词:《 潜夫咏
作者 释智圆宋朝诗人
原文 有叟匿姓名,自号为潜夫。
潜身在云泉,潜心入虚无。
身心俱已潜,质直反若论。
智者谓之智,愚者谓之愚。
愚智自彼异,潜夫未曾殊。
陶陶乐天和,任性何曾拘。
宗儒述孟轲,好道注阴符。
虚堂踞高台,往往谈浮图。
漫衍虽无家,大方贵无隅。
俗人每侧目,订之为狂徒。
素隐而行怪,执政宜先诛。
天公既保全。幸得存微躯。
冲雪登高山,乘月泛平湖。
性灵敌云闲,形骸类松枯
何以免饥寒,认得衣中珠。
网友提问 网友“妮艳”同学对诗词《潜夫咏》的“形骸类松枯”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下形骸类松枯?或说说《潜夫咏》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“彤华”回答:
你好妮艳,看到您对“形骸类松枯”进行提问,我简单谈谈我对《潜夫咏》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《潜夫咏》赏析:
这首《潜夫咏》用悠然自得的语气,讲述了一个潜心修行,超脱物欲并与自然融为一体的“潜夫”的简单生活。
诗首两句以论说的方式,概括了“潜夫”隐姓埋名的生活状态:他自称为“潜夫”,生活在云和泉水环绕的环境里,身心都已进入“潜”的状态,表现得实事求是而自然不羁。
接下来,诗人侃侃述说“潜夫”不计名利、随心所欲地生活,对齐物静默无为。他喜好礼遇但不附和儒生,喜好玄理却又不执着。他生活在自然的高处,谈论自然的奥妙。性情开朗大方,却也遭人误解为疯子。
最后一组从“自然保护了他这幅微小的躯体”开始,描写“潜夫”的生活更加接近自然。他啊远山高峰,游历湖水之间,灵性超然,身体慵懒。但他也不知如何避免饥饿与寒冷,只能靠衣服里的“珍珠”(自然之源)维持生命。整篇语调淡泊含蓄,用以赞颂超脱后的自由生活。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友彤华自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比彤华好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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