诗句 | “老瞿昙” 来自诗词:《 偈颂一百零九首 》 |
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作者 | 释可湘 (宋朝诗人) |
原文 | 老瞿昙,没碑记。 占慈氏机先,埋通天界至。 也须还我坐具地。 |
网友提问 | 网友“含桃”同学对诗词《偈颂一百零九首》的“老瞿昙”进行提问: “诗友们,谁能翻译下老瞿昙?或说说《偈颂一百零九首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“胜圆”回答: 你好含桃,看到您对“老瞿昙”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂一百零九首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释可湘《偈颂一百零九首》中十分生动地描写了老瞿昙的思想境界。其描写老瞿昙的特点是:无碑相记,只着眼于慈氏遗训中的精髓要义。并且在许多方面开通思路,超越尘世。其原诗如下: 老瞿昙,没碑记。 占慈氏机先,埋通天界至。 也须还我坐具地。 1.“老瞿昙,没碑记”,意思是说老瞿昙没有留下任何碑志。这表明老瞿昙不在意于留名立说,只着眼于关注禅宗的精髓。 2.“占慈氏机先”,即把释迦牟尼佛的教法精神洞悉透彻。 3.“埋通天界至”,意为他的思想境界极其高超,已经超脱凡尘,进入“天界”。 4.“也须还我坐具地”,同样提醒我们要回归正身,继续在冥思中不断开化之路。 综上,通过对这几句诗词的解读,能略窥释可湘对老瞿昙思想境界的描述。其描写鲜活生动,以他的超凡解脱入世为主线。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友胜圆自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比胜圆好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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