诗句 | “无为本从清静出” 来自诗词:《 缘识 》 |
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作者 | 宋太宗 (宋朝诗人) |
原文 | 无为本从清静出,知之修炼皆寂默。 大道玄门几百般,不拘东西及南北。 观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。 灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。 日有魂,月有魄, 业累被动除离死厄。十二时中可逍遥, 五行造化人岂测。也曾嗔, 也曾笑,世间心为求诸要。 长生之法在目前,天门地户无颠倒。 |
网友提问 | 网友“舒蔚”同学对诗词《缘识》的“无为本从清静出”进行提问: “诗友们,谁能翻译下无为本从清静出?或说说《缘识》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“石楷”回答: 你好舒蔚,看到您对“无为本从清静出”进行提问,我简单谈谈我对《缘识》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《缘识》一诗,讲述了中心思想为"静"。诗中描写了,出发点是"无为本从清静出",依靠"静"来领悟道理。"知之修炼皆寂默",静默才能领悟。大道众多道理,"不拘东西及南北",不敢偏执。"观其形貌欵共语",欣赏自然变化,似龙似虎。"灵源欲访不曾闲",寻求灵性真谛不空闲。"捉得之时为伴侣",遇到真理便将其紧紧抓住。"日有魂,月有魄",万物都有灵性。"十二时中可逍遥",每时每刻都可体悟自在。"五行造化人岂测",人不可测丈量天地变化。诗中最后指出,"长生之法在目前",长生的方法就在眼前。只要"天门地户无颠倒",天地井然。这样的"静"与"不偏执"的态度,方能领悟大道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友石楷自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比石楷好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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