| 诗句 | “详说将反约” 来自诗词：《 赠宗人简斋 》 |
|---|---|
| 作者 | 姚勉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 博文约以礼，夫子诲子渊。 详说将反约，斯语在七篇。 由繁乃入简，此学本圣贤。 卓哉紫阳公，道统得正传。 部析到精微，而后会大全。 讥以为支离，此说恐未然。 闲邪至敬义，简易斯坤乾。 后学懒用功，疎略取自便。 藉口鹅湖诗，一蹴登青天。 浪云即心是，所学竟类禅。 不知格物学，盖在诚意先。 如斯谓之简，毋乃堕一偏。 此风近颇张，门户欲自专。 君既学双峰，趋向尚慎旃。 路头且要正，莫踏船两舷。 |
| 网友提问 | 网友“冰倩”同学对诗词《赠宗人简斋》的“详说将反约”进行提问： “诗友们，谁能翻译下详说将反约？或说说《赠宗人简斋》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“电诚”回答: 你好冰倩，看到您对“详说将反约”进行提问，我简单谈谈我对《赠宗人简斋》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 姚勉《赠宗人简斋》赏析: 这首诗是宋代词人姚勉赠给宗人的诗。诗中用比喻手段写出探讨个中真相,师事学问的态度。1.“博文约以礼,夫子诲子渊”代表复古求知的书生氛围。“详说将反约,斯语在七篇”,指言必反约,语必合于儒家经典。2.“闲邪至敬义,简易斯坤乾”主张“简易为上”的理念。但担心“后学懒用功,疏略取自便”,表面上“一蹴登青天。”3.诗中提出学习的重点是“格物致知”,“至诚”。所谓的“简”,不是简单化。4.指出“风近颇张”现象,“门户欲自专”。劝人“趋向尚慎旃”。5.“路头且要正,莫踏船两舷”,劝道知识应正视,不要偏离。全诗以理性的姿态讨论学问的局限与正确态度,充满儒家的哲理思考。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友电诚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比电诚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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