诗句 | “更二十五又外堂” 来自诗词:《 曾希曾见示近作赋此赠之 》 |
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作者 | 张埴 (宋朝诗人) |
原文 | 孔门言志二三子,当初独取点而已。 圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。 此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。 彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。 乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。 玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓, 瓣香在天老英灵。为公少吐气白旗, 云来此山青供词。西山百年白樵户, 邮筒剥剥溪扉午。其发何从六一乡, 彼美人兮时十五。更二十五又外堂, 小美不识西江路。何当刻日牢为期, 青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激, 蜜柱见跋更迟迟。吟魄隔泉庆破碎, 本色终然是家世。明日采风闻九陛, 身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。 吾将拟之三语曰,无事莫与俗与言。 |
网友提问 | 网友“悦欣”同学对诗词《曾希曾见示近作赋此赠之》的“更二十五又外堂”进行提问: “诗友们,谁能翻译下更二十五又外堂?或说说《曾希曾见示近作赋此赠之》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“澜娣”回答: 你好悦欣,看到您对“更二十五又外堂”进行提问,我简单谈谈我对《曾希曾见示近作赋此赠之》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《曾希曾见示近作赋此赠之》译文与赏析: 孔门言志二三子,当初独取点而已。 嬉笑地说着孔子门下的道学理念,只收取了两三个弟子,最初只取了一个点而已。 圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。 圣人不辞辛苦,乐在春风中咏叹沂水。 此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。 这种想法简明直接几千年来,谁能传承鼓瑟歌词的声音。 彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。 别人说着的冷言语,虽然在南乡里也不然。 乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。 乾坤的清气永无止境,一晌贪欢苍山便生出浪漫的翠色。 玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵。 玉阶神仙喜亦悲,云妍月照莫断绝,花香英姿永垂不朽。 为公少吐气白旗,云来此山青供词。 为了大众发出少许气息白旗,云来此山献上青涩的诗篇。 西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午。 西山百年的木匠,葫芦勉强能跨溪,日光披照。 其发何从六一乡,彼美人兮时十五。 他的头发从何而来,美人岂能十五。 更二十五又外堂,小美不识西江路。 甚至到二十五又到外宫,可爱的美人不识却西江路。 何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣。 何必把日子当作锁铐,青葱花裙配短棕衣。 颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟。 倒转乾坤使人欲罢不能,蜜柱初见渐渐迟疑。 吟魄隔泉庆破碎,本色终然是家世。 魂魄隔泉也破碎,本性终究是家世。 明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。 明日采风至十方,身后拖曳锦袍到地,此时南乡而长叹一声。 吾将拟之三语曰,无事莫与俗与言。 我可以用三言而尽之:无所事事,莫和尚俗之人言说。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友澜娣自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比澜娣好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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